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立义之府，言皆解脱之门”，“且如课念尊号，教有名文。唱一声而罪灭尘沙，具十念而形栖净土”。这种说法，似乎是在净土法门的他力，实际上则是借助于佛教仪式，将所谓信仰之&...规训和组织。
本文拟在禅净合一思想观念的基础上，以佛教教义演变方面的讨论为基础，将此问题转换为中国宗教社会史的视角，关注这一教义之变化对于中国佛教历史信仰转型的实际影响。
本文的主要论点是，...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493641476.html
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的功德，对禅和子们重视经典教理的学习起到了重要的作用。延寿在回答“一念不生，天真顿朗，何得唱他佛号，广诵余经”的禅门普遍疑问时指出：“声为众义之府言，皆解脱之门，一切趣声，声为法界”，并引经云：“若人...威仪；返凌铄于二乘，倒排斥于三学。况不捡于大节，自许是其达人？然当像季之时，魔强法弱，假如来之法服，盗国王之恩威。口谈解脱之因，心弄鬼神之事。既无愧耻，宁避罪愆？今乃历叙此徒，须警来者。[i]” ...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493941480.html
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真如得解脱，但是由于众生各自的情况不同，修行得道的方法因之而异，因此不能以一种法门代替全部法门，不能执著某一法门而否定排斥其他法门，“诸佛法门，亦不一向”，“进修之门，皆众缘所成”，必须理事并修、万行齐兴，方能达到契真如得解脱之目的。
总之，延寿认为“夫万善是菩萨入圣之资粮，众行乃诸佛助道之阶渐。若有目而无足，岂到清凉之地？得实而...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500841514.html
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只是心的迷现，离心而外，别无实有可得之义，乃至未得此觉验中间应当励力修习。如此励力以后，则任，于所见上心放任宽松而住，则以一切执著由自然解脱之门而随持之，最后或安然而住，或仍其本分。保持对于此见在不...上，萨迦派从13世纪中叶到14世纪中叶，势力显赫一时，在其领袖萨班和八思巴叔侄的努力下，西藏顺利归元朝版图，并在元朝政府的扶植下，教派势力蒸蒸日上。该派创派之初，出现了许多著名人物，主要有“萨迦五祖”...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
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无常，毕竟是空，通过体认一切空寂的道理而进入解脱之门。在禅观过程中不仅可以观身，也可以采取观察任何一物的方法来使心意专一，达到禅观的目的。道信说： 守一不移者，以此空净眼注意看一物，无间昼夜时，专精常...："大乘诸度门，诸佛心第一。"意为在大乘的各种引导众生解脱的法门中，只有观悟如来藏自性清净心（本有佛性）的法门才是最重要的。众生之心从根本上说等同于诸佛之心，但只有在众生通过观悟自己本有佛性，断除掩覆...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;夫声为众义之府，言皆解脱之门，一切趣声，声为法界。经云，一一诸法中，皆含一切法，故知一言音中，包罗无外，十界具足，三谛理圆。”（卷一）延寿认为，因为声音里包含了各种义理，一切佛教...亦不一向，皆有自力他力，……而内故，诸佛解脱，于心行中求；而外故，诸佛护念，云何不信外益耶？夫因缘之道，进修之门，皆众缘所成，无一独立。若自力充备，即不假缘；若自力未堪，...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090549186.html
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就是生活禅的精髓，就是在生活里以一种完整统一的人格来体现生活禅法的精神，就是把自己的信仰与生活打成一片。 智慧解脱之门已为我们敞开，古德云：“百千法门同归方寸，河沙妙德总在心源。”生活禅的陡峭高峻...了呢?但转念一想，全人类终极欲望的归宿一定是对无上菩提的求证。因为人类要想达到最终的解脱和心安，由必然王国而达自由王国，通向永恒幸福或元明极乐、无住涅槃之路最终只能是象释迦牟尼那样誓证无上菩提，这条路...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，水动珠昏，宁当符合？ 答：夫声为众义之府，言皆解脱之门。一切趣声，声为法界。《经》：“一一诸法中，皆含一切法。”故知一言音中，包罗无外，十界具足，二谛理圆。何得非此重彼，离相求真，不穷动静之源，...》：“汝证一切灭、十力等佛法，具三十二相，乃是真实灭。”《大涅盘经》：“非色者，即是声闻、缘觉解脱；色者，即是诸佛如来解脱。”岂同凡夫执顽碍之境，以为实色；二乘偏证灰断之质，而作其形？是以六根所对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442953412.html
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无有障碍；五、用守一不移，动静常住的法门，能令人明心见佛性，早入解脱之门，这也是与佛想通的。这种心佛一如的理念，给人以极大的信心，指明了众生都具成佛的潜能，树立了人们的自尊心和自信心，给修学佛法者提供...指“如来藏自性清净心”，即众生本具的自性之心，这在众多的大乘法门中，观察悟入此“诸佛心”，是最为重要的解脱法门。这种关注内心的修行方式，是上承楞伽师的传统理念，为道信继承达摩一系禅法的核心思想。关于...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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孔道离身都是投生轮回，流转生死。顶窍梵穴是往生净土的解脱之门。生前由有证量的上师带领作「颇瓦法」闭关，可在几天内的短时间打开顶窍梵穴，得开顶相后每月只要略作修持以保持顶开，如一切因缘具足，临终时神识能由...解脱」，「极乐世界在顶上三尺之遥」等等。 4.「灌顶」的方便：无上瑜珈部完整灌顶过程中，开示了由初发心到成佛的整个次第，授以所需的各乘戒律，依传承加持及上师证量，将本尊佛四身智慧引入弟子身心，将四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024758679.html